¿Puede el lenguaje concebirse como un sistema mental de “imágenes sonoras”?

Fernando Gabucio Cerezo

Resumen


En este trabajo se argumenta en contra de la propuesta de Pardos (2017) según la cual la ampliación de la noción clásica de imagen mental, de modo que incorpore también a las imágenes sonoras, podría ser el modo de incorporar el lenguaje como estofa del pensamiento. Por una parte, no parece necesaria la extensa reconstrucción histórica que se propone para justificar la tesis que se defiende, salvo que la tesis persiga ante todo defender la continuidad de las imágenes mentales como estofa primordial e ineludible del pensamiento. Por otra, hace ya mucho tiempo que el lenguaje ha entrado por derecho propio —y no de manera subordinada— en las temáticas de investigación psicológica, y sea cual sea la posición teórica que se asuma al respecto resulta dudoso que el lenguaje, en toda su complejidad, pueda resultar bien acomodado desde el punto de vista teórico en el marco de las imágenes mentales (aunque éstas incluyan a las sonoras). Por último, debemos a Vygotsky la hipótesis específica del lenguaje como un sistema semiótico que hace posible la aparición del lenguaje interior como un modo singularmente humano de pensamiento, que parece que es la tesis última que se quiere defender.


Palabras clave


historia de la psicología; lenguaje; imágenes mentales

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Referencias


• Mendelsund, P. (2015). Qué vemos cuando leemos. Barcelona: Seix Barral (ed. original de 2014).

• Pardos, A. (2005). Unidad básica de la psicología. Barcelona: impreso por Format Digital, S. L.

• ——. (2017). Las imágenes en el pensamiento. Revista Mexicana de Investigación en Psicología, 9(2), 87-102.

• Vygotsky, L. S. (1995 [1956]). Pensamiento y lenguaje. Teoría del desarrollo cultural de las funciones psíquicas. (Trad.: Ma. M. Rotger). Buenos Aires: Ediciones Fausto. (Trabajo original publicado en 1956). Recuperado el 14 de abril de 2012, de http://www.taringa.net/perfil/vygotsky


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ISSN: 2007-0926 (impresa)

ISSN: 2007-3240 (digital)